悲惨世界 Les Misérables(2019)

在科技突飞猛进的今日，电影里的各类炫酷镜头早已屡见不鲜。眼下的《悲惨世界》之所以还能给我们带来“观看”意义上的震撼，是因为拉吉利对于“天眼”的妙用。观众和摆弄着新科技的少年人一样，洞见了惨剧的发生，但事件的来龙去脉却被放置在了空中。我们只看到了一群人追着一架无人机满世界跑，真相是什么不再重要，重要的是，谁掌握了真相谁就拥有发言权。毫无疑问，成年人最终拿起了武器，而被教训的少年人只能用行动发声：我们是人而非兽。影片真正的冲突在于，强者把弱者当做动物来对待。事实上，在人与兽互相对峙的马戏团里，每个人心里都有一头雄狮。且不说未成年人难以将它驯服，就连成年人也有控制不住它的时候。影片最终的落脚点在于心理创伤，以及道德秩序的重建。但暴乱于结尾还在升级，我们看到的不是战火在奄奄一息，而是仇恨在变本加厉。

一场暴乱的诞生 不管是剧作还是调度都成熟得不像处女作 / SIFF第13场

悲惨世界，需要发泄，可防可控，终成大火

一开始太絮叨了，一直缓慢推进剧情，看的各种厌烦，各种快进。最后结尾那个是啥狗屁玩意，狄更斯说的没有坏的庄庄稼只有坏的庄稼人，狗屁不通！庄稼能主动反抗人吗？这个粉红猪有问题，而且有很大的问题，但是这种刁民，只能用制度压制。你和讲道理，听得懂吗？听了愿意学好吗？这种简单的一面倒的挑动仇恨的片子，没有意义！与其说想通过狄更斯的名言拔高作品思想高度，毋宁说适得其反，这个引用恰恰暴露片子的险恶用心和龌龊的世界观。认为人来世界就应该是自由的，然后抢夺资源，抢不到就打，打不过就跑，跑了之后就阴狠算计，这种人即便是小孩子也是穷凶极恶之人。然后又说小孩变坏是政府的责任，其实学好学坏是自己的选择，谁都不欠你的！社会、国家、政府都不欠！

拉吉·利的剧本里有典型的设计痕迹，三个警察主角以经典的本我自我超我模型为蓝本，代表了法律面对“平行社会”的三种处理方法。人物设定和剧情走向里这些范式大多时候是钳制而非规范了富有动力和震撼人心的场面戏，同时也没真正树立起来立体和令人关心的人物，这对于这部颇具警世作用的作品而言是个大缺憾。影片真正的冲突发生在成人与青少年之间。被卷入成人世界纷繁矛盾中的青少年在尾声前没有发言权，显然他们对于任何一个成人势力、任何一种规范或协商式的解决方式都感到失望。直到惊悚的“第二个结尾”时，联合起来的年轻力量才如此富有摧毁性，法国的未来正如最后一镜一样危险而不确定。如此来看，导演最后引用的雨果名言是针对所有成年人的：我们该如何浇灌这些祖国的花朵？